猪八戒又名猪刚鬣，是明代神妖小说《西游记》中的四大主要角色之一，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，孙悟空的二师弟，沙僧的二师兄武功高强，又会天罡数的三十六般变化术，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙），重达五千零四十八斤猪八戒前世为执掌天河八万水军的“天蓬元帅”，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节）因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，又拱倒

阎王爷，亦称“阎王”，旧时中国民间信仰神祇流行于南北各地阎王原为佛家语来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等

转轮王，梵曰斫迦罗伐剌底曷罗阇Cākravartirāja，又作遮迦越罗王，遮迦瓦丁，遮迦越王，转轮圣王，转轮圣帝，轮王，真法之王  因手持轮宝而得名古印度神话中的“圣王”此王即位，自天感得轮宝，他转轮宝而降伏四方又因飞行空中，故亦称“飞行皇帝”佛教袭用其说  

平等王，司掌大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱阿鼻大地狱又称无间地狱、阿毗脂大地狱、阿鼻焦热地狱、阿鼻大城阿鼻大地狱广、深两万由旬，也就是九百亿平方公里（即九千个中国领土范围）密设铁网之内，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）附：十六小地狱分别为：一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；

都市王掌管大海底，正西方沃燋石下的大地狱此地狱宽长八千里（五百由旬）都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类附：十六小地狱分别为：一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；

泰山王是中国民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，第七殿阎王泰山王掌管大海底，丁北方沃焦石下的热闹大地狱魏晋以来，道教传说人死以后，魂归泰山，所以泰山神成为阴间之王，地府十王之第七

卞城王，地狱第六殿阎王，其掌理大海之底，是正北方沃焦石下的大叫唤大地狱其宽广八千里（五百由旬），四周另设十六小地狱

秦广王，十殿阎王指冥界主管地狱的十个阎王之首，为主管第一殿秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路秦广王蒋，凡善人寿终之日，及有接引往生凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰：孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之後，批解第二殿，用

十殿阎王指冥界掌管地狱的十个阎王，其中掌管第二殿的就是楚江王楚江王历主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱楚江王掌管的地狱纵横八千里（五百由旬）；另设十六小地狱其诞辰为农历三月初一

十殿阎王指冥界掌管地狱的十个阎王，其中掌管第三殿的就是宋帝王宋帝王余，司掌大海之底，东南沃石下，黑绳大地狱宋帝王掌管的地狱纵广亦五百由旬，亦另设十六小地狱

五官王掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱此地狱宽广各八千里（五百由旬）也另设有十六小地狱

阎罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对鬼使差为左膀右臂《问地狱经》的记载称阎罗王生前是毗沙国的国王（民间传说为包拯）原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中，阎王是冥界唯一的死神之王，后来又扩编为十殿阎王，十殿阎王（十大阎王）依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞

后土娘娘，又称后土皇地祇这一称谓，源于母系社会的男子、对女性的崇拜全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四卿/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为“大地之母”

（1918—1988）河北省平山县人一九三七年加入中国共产党一九三八年参加八路军

栗在山，男，1916年出生，河南省方城县人1933年参加革命，并加入中国共产主义青年团1935年转入中国共产党新中国成立后，他参加了广西剿匪和抗美援朝，直接参与组织指挥了第一发仿制导弹、第一发国产导弹、第一发导弹核武器、“东方红一号”卫星等重大发射试验任务，为国防科技事业发展和部队全面建设做出了贡献

左连璧，男，汉族，1951年12月出生，辽宁阜新人

左连璧，男，汉族，1936年11月生，河南省商丘市柘城县起台镇左庄村人，1963年毕业于北京农业大学畜牧系，中国共产党党员，高级农艺师

王荆耀，原名王松秀，男，汉族，1916年生，河南柘城安平镇安平村人

王松茂（1921.4～1997.10），河南省商丘市柘城县张桥乡王金门村人1935年就读于商丘中学1946年毕业于河南大学文史系

陈育生（1906年—1931年03月22日），字紫英，出生于河南省永城县东北陈楼村一个开明士绅家庭其父亲陈潜斋家有良田千亩，骡马成群，店铺十余处，雇佣数十人但他为人通情达理，思想解放，拥护孙中山先生提倡的三民主义，主张改革教育，开办学堂，是当地最早兴办学堂的带头人之一

杨大雅（965年－1033年），初名侃，字子正，宋州人因避宋真宗旧名改大雅靖恭诸杨虞卿之后，随其祖杨邸挈族寓居宋州（今河南商丘县南）少好学文，躬履俭约宋太宗端拱二年（989年）进士，历光禄寺丞，知新昌县，直集贤院，因不附权贵，二十七年未升迁大雅称：「吾不学乎世而学乎圣人，所以致此」天禧年间，奉使淮南，遇大风翻船，冠服尽失当时丁谓人在金陵，派人赠衣一袭，不受累官提点淮南路刑狱，历知制诰，终官亳州知县有女嫁欧阳修，杨大雅曾为《新唐书》写序有《大隐集》五十卷、《职林》二十卷、《两汉博闻》十二卷及《西垣集》等

祖乙，生卒年不详，亦称且乙，子姓，名滕（一作胜），商王河亶甲之子，商朝第十三任君主河亶甲死后，祖乙继任君主之位祖乙在位19年去世，庙号中宗，死后由其子祖辛继位祖乙在位时期，将都城从相（今河南省内黄县）迁耿（今山西省河津市）次年，又从耿迁到邢（今河北省邢台市）后因邢发生河患，于是再次迁都于庇（今山东郓城县）祖乙曾数次出兵平服兰夷、班方等国，解除东南方的夷族对商朝的威胁并任用巫贤辅政，使商朝的社会经济得到恢复和发展，让商朝国势再度兴盛

杜荷（？―643年），唐初名臣杜如晦之子，娶唐太宗第十六女城阳公主，为驸马都尉，官至尚乘奉御，封襄阳郡公

侯君集（？~643年），字君集，豳州三水县（今陕西省旬邑县）人唐朝时期名将，北周平州刺史侯植之孙侯君集出身于上谷侯氏，跟随秦王李世民征战四方，屡立战功，拜秦王府车骑将军、全椒县子武德九年，积极策划并参与玄武门之变唐太宗即位后，拜左卫将军，封潞国公，迁右卫大将军贞观四年（630年）拜兵部尚书，参预朝政，跟随卫国公李靖学习兵法，参与灭亡东突厥，大破吐谷浑，功勋卓著，封陈国公；贞观十二年迁光禄大夫、吏部尚书，负责选拔人才；贞观十三年（639年）拜交河道行军大总管，领军灭亡高昌，名列凌烟阁二十四功臣之一贞观十七年

李孝恭（591年－640年），唐朝宗室、名将西魏、北周八柱国之一李虎曾孙，北周朔州总管李蔚之孙，隋朝右领军大将军李安之子，唐高祖李渊堂侄，唐太宗李世民的堂兄，位列凌烟阁二十四功臣第二武德元年（618年），拜为左光禄大夫，不久改山南招尉大使武德二年（619年），任信州总管武德三年（620年），封赵郡王武德四年（621年），任夔州总管武德六年（623年），又率军攻打辅公祏，用一年时间将江南平定，因功拜扬州大都督，之后因被人告发谋反而免官改任宗正卿，又历任凉州都督、晋州刺史武德九年（626年），赐实封一千二百户