《台城路》 纳兰性德

《台城路》 纳兰性德

清代纳兰性德

白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。
清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。
两眉愁聚。
待归踏榆花，那时才诉。
只恐重逢，明明相视更无语。
人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。
羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。
令夜天孙，笑人愁似许。

 

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《台城路·白狼河北秋偏早》纳兰性德 注释

七夕：农历七月七日。《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。”“七夕人家妇女结彩缕，穿七空针，陈瓜果于庭中，以乞巧。《淮南子》：“乌鹊填河以成桥而渡织女。”　白狼河：今辽宁省之大凌河，古称白狼河。
星桥：即鹊桥、天河中的鹊桥(由星辰所组成的“桥”)。庚信《七夕》：“星桥通汉使，机石逐仙槎。”河鼓，星官名，即何鼓，牵牛星。《尔雅·释天》：“何鼓谓之牵牛。”
清漏：漏，漏壶，古代记时器。此言清晰的漏壶滴水声。
金风玉露：金风，秋风。玉露，白露。谓秋天已到。秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
冷香：本指清香之花，后亦代指女子。清侯方域《梅宣城诗序》：“‘昔年别君秦淮楼，冷香摇落桂华秋。’冷香者，余栖金陵所狭斜游者也。”本词则借指闺中妻子。又，冷香指焚香已熄。亦通。
天孙：织女星。《史记·天官书》：“河鼓大星，……其北织女。织女者，天孙也。”司马贞索隐：“荆州占云：织女，一名天女，天子女也。”

《台城路·白狼河北秋偏早》纳兰性德 注释

七夕：农历七月七日。《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。”“七夕人家妇女结彩缕，穿七空针，陈瓜果于庭中，以乞巧。《淮南子》：“乌鹊填河以成桥而渡织女。”　白狼河：今辽宁省之大凌河，古称白狼河。
星桥：即鹊桥、天河中的鹊桥(由星辰所组成的“桥”)。庚信《七夕》：“星桥通汉使，机石逐仙槎。”河鼓，星官名，即何鼓，牵牛星。《尔雅·释天》：“何鼓谓之牵牛。”
清漏：漏，漏壶，古代记时器。此言清晰的漏壶滴水声。
金风玉露：金风，秋风。玉露，白露。谓秋天已到。秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
冷香：本指清香之花，后亦代指女子。清侯方域《梅宣城诗序》：“‘昔年别君秦淮楼，冷香摇落桂华秋。’冷香者，余栖金陵所狭斜游者也。”本词则借指闺中妻子。又，冷香指焚香已熄。亦通。
天孙：织女星。《史记·天官书》：“河鼓大星，……其北织女。织女者，天孙也。”司马贞索隐：“荆州占云：织女，一名天女，天子女也。”

《台城路·白狼河北秋偏早》纳兰性德 赏析

　　这首咏七夕的词大约作于康熙十五年〔1676)“七夕”之日，此时纳兰任三等侍卫，是第一次扈驾出巡塞外。严迪昌《清词史》评论说：“情怀迥然不像出于华阀的‘富贵花’所有，这就是纳兰才性异于常人处。有谁如纳兰这样年方青壮、位处清贵，却把随天子出巡看成行役天涯的苦差使呢?”的确，纳兰不单在他的悼亡之作中表现了凄怀苦情，即使写扈驾出巡、奉命出使等理应有所开怀的作品中，也是溶满了戚戚苦语，怅怅苦情。本篇所写的塞外七夕之景之情，无不凄迟伤感。羁栖之苦，怀念闺人之意，可谓淋漓尽致。谭献在《箧中词》里说：此篇“逼真北宋慢词”。

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《台城路》纳兰性德 拼音读音参考

tái chéng lù
台城路

bái láng hé běi qiū piān zǎo, xīng qiáo yòu yíng hé gǔ.
白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。
qīng lòu pín yí, wēi yún yù shī, zhèng shì jīn fēng yù lù.
清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。
liǎng méi chóu jù.
两眉愁聚。
dài guī tà yú huā, nà shí cái sù.
待归踏榆花，那时才诉。
zhǐ kǒng chóng féng, míng míng xiāng shì gèng wú yǔ.
只恐重逢，明明相视更无语。
rén jiān bié lí wú shù, xiàng guā guǒ yán qián, bì tiān níng zhù, lián lǐ qiān huā, xiāng sī yī yè, bì jìng suí fēng hé chǔ.
人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。
jī qī liáng kǔ, suàn wèi dǐ kōng fáng, lěng xiāng tí shǔ.
羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。
lìng yè tiān sūn, xiào rén chóu shì xǔ.
令夜天孙，笑人愁似许。