玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居于太微玉清宫玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者

开皇末劫天尊即太上老君公认的道教创始人，即太清道德天尊又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”据《魏书·释老志》等正史记载：“道家之原，出于老子”即道教为老子所创又载老子“先天地生，以资万类道祖老君上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”是至尊天神，而且常常分身降世，传教度人，弘扬道法

灵宝天尊，道教天神，最早为道教上清派尊神，三清尊神之第二位全称“太上玄皇高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”，灵宝派称“太上玉晨玄皇大道君”，简称“上清大帝”、“太上道君”、“玉晨道君”号为“灵宝”，名为“经宝”，专门讲述道教经书道教认为灵宝天尊是道的化身，是元始天尊的弟子，在道观之“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意天尊的神诞之日是夏至，官府与道观于是日祭祀，但民间大多认为是八月初一，俗称“官祭夏、民祭秋”一说八月初一，是天尊下降之日

多宝道人，是明代神妖小说《封神演义》中的仙人，为截教通天教主门下四大弟子之一，火灵圣母的老师广成子三谒碧游宫时曾挑拨通天，后代师布设诛仙阵最后下场为在诛仙恶阵中，斗胆对大师伯老子挥剑，后被老子用风火蒲团卷起捕缚，拿往玄都，最终皈依西方拜释迦

观世音菩萨，佛教菩萨名，为梵文Avalokiteśvara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一观音菩萨，虽然他在佛国中并非首脑，却是善男信女最崇拜的对象，因为他“大慈大悲，救苦救难”他的名字也很有意思，“观世音”一个著名的法师解释这三个字，“非眼观之观，乃智观之观，世音即所观之境”，即是说他是洞察世间一切的觉者在唐朝，因同唐太宗李世民的名字相讳，所以简称观音据说凡遇难众生只要诵念他的名号，“菩萨即时观其声音”

菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门情况《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象《西游记前传》中讲述了菩提祖师的来历

沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师西天拜佛求取真经是《西游记》中不能缺少的重要人物之一降妖宝杖是沙僧使用的武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍但在各类文艺作品中，武器形象则多为月牙铲据原著描述，该杖同九齿钉耙一样

猪八戒又名猪刚鬣，是明代神妖小说《西游记》中的四大主要角色之一，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，孙悟空的二师弟，沙僧的二师兄武功高强，又会天罡数的三十六般变化术，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙），重达五千零四十八斤猪八戒前世为执掌天河八万水军的“天蓬元帅”，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节）因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，又拱倒

阎王爷，亦称“阎王”，旧时中国民间信仰神祇流行于南北各地阎王原为佛家语来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等

转轮王，梵曰斫迦罗伐剌底曷罗阇Cākravartirāja，又作遮迦越罗王，遮迦瓦丁，遮迦越王，转轮圣王，转轮圣帝，轮王，真法之王  因手持轮宝而得名古印度神话中的“圣王”此王即位，自天感得轮宝，他转轮宝而降伏四方又因飞行空中，故亦称“飞行皇帝”佛教袭用其说  

平等王，司掌大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱阿鼻大地狱又称无间地狱、阿毗脂大地狱、阿鼻焦热地狱、阿鼻大城阿鼻大地狱广、深两万由旬，也就是九百亿平方公里（即九千个中国领土范围）密设铁网之内，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）附：十六小地狱分别为：一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；

都市王掌管大海底，正西方沃燋石下的大地狱此地狱宽长八千里（五百由旬）都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类附：十六小地狱分别为：一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；

泰山王是中国民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，第七殿阎王泰山王掌管大海底，丁北方沃焦石下的热闹大地狱魏晋以来，道教传说人死以后，魂归泰山，所以泰山神成为阴间之王，地府十王之第七

卞城王，地狱第六殿阎王，其掌理大海之底，是正北方沃焦石下的大叫唤大地狱其宽广八千里（五百由旬），四周另设十六小地狱

秦广王，十殿阎王指冥界主管地狱的十个阎王之首，为主管第一殿秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路秦广王蒋，凡善人寿终之日，及有接引往生凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰：孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之後，批解第二殿，用

十殿阎王指冥界掌管地狱的十个阎王，其中掌管第二殿的就是楚江王楚江王历主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱楚江王掌管的地狱纵横八千里（五百由旬）；另设十六小地狱其诞辰为农历三月初一

十殿阎王指冥界掌管地狱的十个阎王，其中掌管第三殿的就是宋帝王宋帝王余，司掌大海之底，东南沃石下，黑绳大地狱宋帝王掌管的地狱纵广亦五百由旬，亦另设十六小地狱

五官王掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱此地狱宽广各八千里（五百由旬）也另设有十六小地狱

阎罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对鬼使差为左膀右臂《问地狱经》的记载称阎罗王生前是毗沙国的国王（民间传说为包拯）原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中，阎王是冥界唯一的死神之王，后来又扩编为十殿阎王，十殿阎王（十大阎王）依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞

后土娘娘，又称后土皇地祇这一称谓，源于母系社会的男子、对女性的崇拜全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四卿/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为“大地之母”

（1918—1988）河北省平山县人一九三七年加入中国共产党一九三八年参加八路军

栗在山，男，1916年出生，河南省方城县人1933年参加革命，并加入中国共产主义青年团1935年转入中国共产党新中国成立后，他参加了广西剿匪和抗美援朝，直接参与组织指挥了第一发仿制导弹、第一发国产导弹、第一发导弹核武器、“东方红一号”卫星等重大发射试验任务，为国防科技事业发展和部队全面建设做出了贡献

左连璧，男，汉族，1951年12月出生，辽宁阜新人

左连璧，男，汉族，1936年11月生，河南省商丘市柘城县起台镇左庄村人，1963年毕业于北京农业大学畜牧系，中国共产党党员，高级农艺师

王荆耀，原名王松秀，男，汉族，1916年生，河南柘城安平镇安平村人